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現在的位置是梭坡大寨古碉群觀景臺。請大家仔細觀察，在我們眼前呈現的是一片如林的古碉，一座座古碉象世紀老人向我們講述它那神秘的故事。這些神秘的古碉，由何人所建？建于何年？是誰創造了神奇的古碉文化？可以肯定地說，那些屹立在田間林園、藏房路邊，隨處可見的古碉以及殘垣斷墻的古碉遺跡，都是先民們用超人的智慧和汗水鑄就的古代文明，同時也譜寫了藏民族建筑文化的光輝一頁。

20世紀初的一個秋天，法國人斯廉艾先生，沿大渡河溯源而上，突然，大渡河對岸梭坡大寨一座座林立的古碉映入眼簾時，就象當年哥倫布發現美洲新大陸一樣，俯視日夜奔流的大渡河高呼：“奇跡！這是東方新大陸！”隨后他不停地按照相機快門，拍攝了一幅幅古碉照片，他的古碉攝影作品在法國里昂參展，一時在法蘭西引起轟動。20世紀40年代，我國著名歷史學家、藏學家任乃強先生前來丹巴考察古碉后，在他的史學名著《四川上古史新探》中這樣描述梭坡古碉：“在一山彎的斜坡上，依山臨江，外人不易至。隔江望去，有數十高碉參天，恰似上海浦東工廠煙囪林，為一大奇觀。”走進古碉，抬頭望去，在藍天白云下，高聳的古碉凌空挺拔，低頭環顧，綠茵田野間的藏房與巍峨的古碉相映成趣。可能大家會問，梭坡究竟有多少高碉？據最新統計，梭坡全鄉有高碉116座，其中在不到1平方公里的核心區有82座。可以這樣說，梭坡是我國西部藏羌地區高碉分布最密集的鄉村。

丹巴縣稱為“千碉之國”。那些古碉，座座拔地擎天，高的有10余層樓房，矮的也有10多米高。丹巴古碉形式多樣，有四角碉、五角碉、六角碉、八角碉、十二角碉、十三角碉，尤以四角碉為最。從功能分類看，大致可分為家碉和寨碉兩類。家碉以戶為單位，依房而建；寨碉以村或部落為單位，一般建于道路要塞、山梁高處。寨碉又根據其作用可分為烽火碉、要隘碉、界碉、風水碉和戰碉等。

丹巴古碉端正筆直，棱角如刀峰，墻面十分平整，墻體用石塊砌成，厚實而堅固。這些古碉，雖然歷盡數百年的滄桑歲月，有的已經開始傾斜，有的已經成了飛鳥的棲息之處，但無論發生殘酷的戰爭，還是長年累月風雨浸蝕，座座高碉依然凌空屹立，絲毫磨不了它那頂天立地的雄渾大氣。

現在我們來到了梭坡鄉莫洛村，這里是高碉分布的核心區。站在莫洛村藏房頂上是觀察古碉群的最佳位置，現在展現在我們面前的是一座八角碉和兩座四角碉。緊挨著四角碉的民居的主人，就是鄧平模先生在《去丹巴，看古碉，藏寨和美人》中所提到的格留翁都，雖然他只有小學文化，但他對古碉有很深的情結，曾即興抒發“殘年向誰哀，歷盡風霜雪，挺直如天柱，誰曉古碉情”的詩句，引起了游客的極大興趣。從格留翁都家的房頂可以直接進入四角碉內，游客可以解讀古碉的內部構造。近年來，凡來梭坡的旅游愛好者，都會親臨古碉內部，乘興一睹為快。

放眼望去，大渡河對岸的蒲角頂山寨的最高處，有一座隱約可見的古碉，便是享有“嘉絨碉王”之稱的十三角碉。相傳在嘉絨藏區，歷史上僅修筑過三座十三角高碉，在丹巴縣境內有兩座。現在保存下來的只有蒲角頂山寨的那一座，可以說這是十三角高碉的絕品。最近幾年，法國芙瑞塔女士先后四次來丹巴考察高碉建筑；專程兩次在蒲角頂考察十三角碉，并將碉墻中的筋木碎屑帶到美國化驗，證明該碉的建筑歷史下限為580---630年，大約元末明初所建。

大渡河沿河兩岸地形復雜，相對高差懸殊，山脈逶迤，奇峰聳立，怪石磋峨，山河相間，河谷縱橫，河床陡狹，激流驚濤拍岸，勢不可擋，堪稱天塹。大家請看，河對面的懸崖峭壁上，還殘留著古代遺留下來的斷斷續續的古棧道。此外，不遠處還有幾處“逢壁”和“一線天”。

?大渡河峽谷驚險雄奇的壯觀，遙遠的長江三峽亦頻頻回貌，為之驚嘆！