國內 節慶風俗 清空篩選條件
節慶風俗
寬窄巷子的歷史成都寬巷子的由來：康熙五十七年（1718年），準噶爾部竄擾西藏。清朝廷派三千官兵平息叛亂后，選留千余兵丁永留成都并修筑滿城——即少城。清制規定森嚴，滿蒙官兵一律不得擅離少城染指商務買賣。靠每年少城公園（今天的人民公園）春秋兩季的比武大會，論成績優異領取皇糧過日子。大街（寬巷子）居住滿族文武官員，小胡同（窄巷子）則住滿族士兵，等級森嚴，漢人嚴禁入內。成都寬窄巷子?風雨中，如今的少城只剩下寬窄兩條巷子。由于年久失修，今天的寬巷子、窄巷子不僅建筑大多已十分破敗，而且由于外來人口的大量擁入，昔日的四合院已經變成了大雜院。寬窄巷子一景寬巷子如今的寬巷子是老成都生活的再現，您在這條巷子中游覽…
95916 2025-02-11
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火把節的舞蹈 彝族的舞蹈多姿多彩，形式繁多，既有摹仿自然和社會生活，情節簡單，古樸渾厚的舞蹈；也有熱情奔放，動作繁復，韻律豐富的藝術性舞蹈；還有一些剛強激烈、動作夸張，富有神秘色彩的宗教舞蹈，有獨舞、群舞和雙人舞，從所表現的場合來看，與婚喪節日禮儀和宗教祭祖等息息相關，密不可分。因而根據其性質和內容，可分為婚禮舞、喪葬舞、節日舞、祭祖舞、勞動舞、游戲舞、自娛性舞蹈等，不一而定。從內容看，有表現勞動生產和愛情生活的；有反映戰爭場面和宗教祭祀活動的；有再現民族風俗禮儀的。內容豐富，體現了彝族人民卓越的智慧和創造才能。 藝術源于生活，是社會生活的反映。彝族舞蹈是彝族政治、經濟、文化、歷史、宗教、…
139453 2025-02-08
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古代僰人不是彝族的先民僰人，中國古代的一種民族，為古氐羌人的一部分。史書記載，曾建立過“僰候國”，也就是“僰國”。僰人，為西南夷。為其這一點，有人說古代僰人是彝族的先民；晉代到明代中葉的川南“僰人懸棺”是古代彝族的懸棺，這是大錯而特錯。有人說，古代僰人是今白族的先民或構成白族的主要成分，這可能是對的。如果這一結論正確的話，那么川南“僰人懸棺”也就是白族的懸棺了。秦、漢時期，稱今川西南、貴州、云南境內的各少數民族為“西南夷”。《史記·西南夷列傳》說：“西南夷君長以什數，夜郎最大；其西，靡莫之屬以什數，滇最大；自滇以北，君長以什數，邛都最大；其外，西自桐師（今保山）以東，北至葉榆（今大理），名為巂…
86393 2025-02-08
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彝族選美 彝族火把節“選美”歷史悠久，千百年來，彝族人在每年的農歷六月二十四日這天過火把節，火把節活動一般三至五天，人們在這期間開展“選美”、摔跤、爬桿、歌舞表演、斗牛、賽馬、打火把等文體活動。彝族人世代愛美，追求美，“選美”自古以來一直是彝族傳統火把節中最重要和最具有特色的活動內容。它不同于當今世界集商業性與藝術性于一身的“選美”活動。已延續上千年的彝族傳統民間“選美”活動要求十分嚴格，美麗的彝家姑娘盛裝打扮，手持黃傘，圍著草坪上的火堆緩緩舞步表演“朵樂荷”，評委們都是村寨里德高望重的老人。他們的評選既挑剔又自然，既要看姑娘的身材容貌，又要看她們的穿著打扮；還要看她們平時對待父母長輩的孝順…
88349 2025-02-08
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彝族娶親婚俗? 彝族的婚禮是熱鬧而有趣的。男女青年相識和相戀后，雙方都情投意合，稱心如意，男方父母就請畢摩選一吉日，并征得女方父母同意后，就為他們舉行婚禮。婚禮舉行前幾天，姑娘要減飯減水，臨出嫁前更是不準吃喝。這種“新娘子餓食餓水”的習俗主要來自彝族“虎妻”的傳說，同時也為了避免在迎娶的路上解大小便——彝族認為那樣是不吉利的。 舉行婚禮這天，男方家喜氣洋洋，親朋滿座。院子中間用樹枝搭起一座青棚，棚內棚外披紅掛彩，正中擺放著彝家喜神牌位。彝家歌手不斷地演唱著有民族情調的《青棚調》，親朋好友歡聚一堂，歌聲不停，嗩吶聲不斷。 男方家娶親的隊伍來到女方家門前時，要接受女方的兄弟姊妹和同輩青年男女…
59036 2025-02-08
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涼山地形介紹 成昆鐵路和川云國道縱貫全境,為“南方絲綢之路”上重要通道。境內地貌復雜多樣,地勢西北高,東南低。高山、深谷、平原、盆地、丘陵相互交錯,有海拔最高為5958米的木里縣恰朗多吉峰,最低的雷波縣大巖洞金沙江谷底305米,相對高差為5653米。 山峰高聳，河谷深切，高差懸殊，不僅構成了特殊的地貌景觀，也形成了我國罕見的亞熱帶干熱河谷稀樹草原景觀。州內構造地貌發育充分，斷裂帶縱橫交錯，斷塊山、斷陷盆地、斷裂谷眾多。 斷陷盆地內分布著河流沖積平原、洪積扇、丘陵、臺地等，盆周為斷塊山，盆底與山頂相對高差可達1000米。盆周白山冰川地貌保存完好，發育典型，盆地內部冰川谷和崗壟比比皆是，均屬難得的…
35624 2025-02-08
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有關邛海形成的原因，民間廣泛流傳的漢時邛都縣沉陷說以及明清時寧遠府沉陷說。民間傳說，邛海系梓潼縣沉陷所致。每當艷陽晴天，海水清亮時，尚可在青龍寺附近海域見到水底的筒形瓦頂。這在《后漢書、西南夷傳》和瀘山光福寺明代的《滬山碑記》均有記載。1975年調查時，在離湖岸數十米的水下，還看到屋基條石。這也成了地震成海的依據。但是據考，漢武帝時，曾親自到過西昌、邛海的司馬遷在《史記》中就從未提到過邛都地陷成海之說。。《漢書地理志》只講"邛都，南山出銅，有邛池澤。《三國志》、《華陽國志》等，在涉及邛海時也無地陷的記載。清朝大地震時，當時目擊者的詩文、碑碣。也并沒有說震后地陷。地質學家認為，邛海及其…
80704 2025-02-08
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彝族火把節的傳說 從前，天上有個大力士叫斯熱阿比，地上有個大力士叫阿提拉巴，兩人都有拔山之力，沒有人能夠摔倒他們。斯熱阿比聽到阿提拉巴是地上的大力士，很有本領，就從天上下來，和他比試。那天阿提拉巴正好出門，臨行時，他對母親說：“天上的大力士來找我，請老人家抬一塊鐵塊招待他，就說這是我吃的東西，請他嘗嘗。讓他等一會兒，我馬上回來找他摔跤。” 說完，阿提拉巴就走了。一會兒，斯熱阿比來了，阿提拉巴的母親真的抬了一塊鐵塊給斯熱阿比，斯熱阿比咬了一口，怎么也咬不動。他想：阿提拉巴吃鐵塊，他的力氣一定比我大。想罷，他急急忙忙回去了。 阿提拉巴回來以后，他母親把經過說了一遍，阿提拉巴聽說斯熱阿比…
80545 2025-02-08
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西昌當地彝族習俗介紹習俗?民間素有“打羊”、“打牛”迎賓待客之習。凡有客至，必殺先待客，并根據來客的身份、親疏程度分別以牛、羊、豬、雞等相待。在殺牲之前，要把活牲牽到客前，請客人過目后宰殺，以表示對客人的敬重。酒是敬客的見面禮，在涼山[圖庫]只要客人進屋，主人必先以酒敬客，然后再制作各種菜肴。待客的飯菜以豬膘肥厚大為體面，吃飯中間，主婦要時時關注客人碗里的飯，未待客人吃光就要隨時加添，以表示待客的至誠。吃飯時，長輩坐上方，下輩依次圍坐在兩旁和下方，并為長輩添飯、挾菜、泡湯。婚俗男女青年訂婚之后，便要進行婚宴的準備。婚宴多用豬、雞肉，一般不用羊肉（喪事則用羊肉）。滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙…
50585 2025-02-08
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??面對身著鮮艷盛裝的靚麗彝族阿咪子，聽著奔放而又略帶野性的彝族敬酒歌，客人們笑逐顏開，其樂陶陶。 彝族是個熱情好客、粗獷豪放的民族，酒文化濃烈深厚。19歲的小梅姑娘高挑嫵媚、清純可愛，是馬邊彝族自治縣大風頂歌舞團的一員，“許多客人在陶醉于歌聲的同時，贊不絕口的是我們手中那精美的彝族酒杯。”她告訴筆者。彝家酒器： 彰顯神秘“三色文化” 馬邊彝族酒器多是選用優質木材，由彝族能工巧匠手工制作的，體現了彝族古老而神秘的“木頭”文化。這種木制酒器不會裂口，也不容易摔壞。也有用金、銀、牛角、牛皮制作的，都代表著吉祥如意。一套完整的彝族酒器包括10個酒杯、一個酒殼、一個托盤，酒壺、酒杯全是用整塊木頭雕…
52663 2025-02-08
